关于端午的古诗 关于端午节的古诗4句
关于端午的古诗？
1、《端午》唐·文秀
关于端午的古诗 关于端午节的古诗4句
关于端午的古诗 关于端午节的古诗4句
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
贝琼(元代)·《已酉端午》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
殷尧藩(唐代)·《端午日》
五月五日午，赠我一枝艾。
文天祥(宋代)·《端午即事》
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
赵蕃(宋代)·《端午三首》。
1.《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 2.《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
3.《端午即事》宋（文天祥）五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
5.《五丝》唐（褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
关于端午节的古诗
端午节的由来：《和端午》 （张耒）
1、端午节起源。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚2、黄麻子建难曲调多，惊弦一听悲欲破。——蒋捷《端午》。在世间。
《已酉端午》 （贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 （唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
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端午节诗句小学
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;2、主题：端午临中夏这首诗先写景，再兴叹，描述端午节的天气昏暗而有风雨，感慨因风雨而无人在汨罗江上对屈原表示祭奠和怀念；之后诗人借用榴花之“笑”的拟人手法以及陶渊明的典故，表达了自己虽怀才不遇但能洒脱面对的情感，表现了诗人宽广的胸怀和豁达的态度。，时清日复长。 —— 李隆基《端午》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
关於端午节的古诗词
关于端午节的古诗词如下：
赏析：这句古诗以细腻的描写表现了端午节时龙舟竞渡的热闹景象，同时也展示了诗人对节日活动的喜悦之情。在这句诗中，天气佳一词形容了阳光明媚、晴朗的天空，预示着粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》比赛进行的良好环境。它既是对传统习俗的赞美，也是对人们团结合作、追求胜利的精神的讴歌。
赏析：这句古诗通过对音乐的描写，表达了主人公内心的痛苦和哀伤，展示了他在艺术中寻求情感宣泄的渴望和追求。它唤起了读者对人类情感丰富多样性的思考，引发共鸣和共1、释义：感。整句古诗以音乐为媒介，通过曲调的表现手法来传达主人公的情感和心境。
端午节是传统节日之一，起源于古代的民间风俗和传说。端午节最早源于的龙舟崇拜和避邪驱瘟的习俗，并逐渐与屈原的故事相结合，形成了现在丰富多样的庆祝活动。
2、端午节的传说。
一个主要的传说是关于屈原的故事。屈原是战国时期的伟大爱国诗人和家。但因忧国忧民，被流放到边远地区。在他离世的那一天，人们为了纪念他，纷纷跳入江中以表示思念和悼念。为了阻止鱼虾吃掉屈原的身体，人们撒下了粽子，希望让粽子成为鱼虾的替代品。
3、端午节的意义。
端午节逐渐成为一个庆祝活动，人们在这一天举行龙舟千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡、吃粽子、挂艾草以驱邪等庆祝仪式。这些活动不仅彰显了中华文化的丰富多样性，也成为了增强人们凝聚力和传统文化认同感的重要途径。
关于端午节的诗句古诗关于端午
1、五月初五天气佳，龙舟竞渡满江红。——龚自珍《端午节》。关于端午节的诗句古4.《谢人送粽》唐（杨巨源）来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。诗关于端午如下：
2、主题：一、《和端午》北宋·张耒：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
这首诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。全诗慷慨悲壮，意境直转而上、宏阔高远。
二、《己酉端午》元末明初·贝琼：
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。
三、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向用艾束为的人形祝福啊！
这首诗写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。反映了诗人的诗具有强烈的抒彩，善于运用对仗的艺术风格。